两千多年前，当嬴政第一次戴上那顶象征至高权力的冠冕时，他或许未曾想到，这个名字将与始皇帝的尊号永远镌刻在华夏文明的记忆里。在血色残阳映照下的咸阳城外，身着玄色龙袍的帝王张开双臂，身后是如林的戈戟与山呼海啸般的大秦万岁呐喊。囚车中的六国贵族瑟瑟发抖，见证着一个崭新时代的来临。
这位开创大一统格局的帝王，在后世史书中常被冠以暴君之名。汉承秦制却斥秦政，唐有诗仙李白却以秦王扫六合，虎视何雄哉的豪迈诗句相赞。这位让权贵脱靴、天子难召的狂士，为何独对秦始皇青眼有加？或许正因他看透了历史评价的吊诡——当我们在焚书坑儒的烟尘中摇头叹息，是否也该看见那些被风沙掩埋的功绩？
细数始皇政绩，最令人称奇的是他对功臣的宽容。老将王翦率七十万大军灭楚时，曾因直言进谏遭贬。但当年轻将领李信兵败，始皇帝竟亲赴王翦府邸负荆请罪。这般胸襟，与后世刘邦狡兔死，走狗烹的做派形成鲜明对比。更不必说那些沿用两千年的创制：书同文、车同轨、统一度量衡，这些奠定文明基石的举措，在当时却要顶着暴政的骂名推进。
展开剩余57%关于争议最大的长城工程，历史记载中藏着耐人寻味的细节。在匈奴铁骑屡犯边境的年代，这道蜿蜒的城墙不仅是军事屏障，更是文明的分野。战国时楚、赵、燕皆筑长城御敌，始皇不过将断壁残垣连成一体。正如他在诏书中所言：筑长城以镇九州龙脉，这道砖石铸就的防线，守护的是襁褓中的华夏文明。
至于焚书坑儒的真相，司马迁的《史记》其实说得明白：被焚的是分裂思想的六国史籍，被坑的是欺君罔上的江湖术士。在方士徐福携重金遁逃后，始皇的雷霆之怒针对的是欺骗，而非学术。这种文化整肃的残酷背后，是一个新生帝国对思想统一的焦虑——就像欧洲至今未能解决的语言文字藩篱，秦朝用激烈手段规避了这种分裂。
历史评价从来不是非黑即白。始皇帝像一杯浓墨，既有统一文字、废除分封的醇厚，也有严刑峻法、大兴土木的苦涩。当我们隔着竹简的裂痕回望，或许该放下暴君仁君的简单二分，看见那个在时代局限中奋力开拓的复杂灵魂——他筑起的不仅是万里长城，更是中华文明最初的轮廓。
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